韓勝寶、王學(xué)圻共同守護(hù)銀雀山《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡。

人民網(wǎng)北京1月28日電 （記者李巖）禮，是中華文化的鮮明標(biāo)記，是中國人性格的底色。那種優(yōu)雅而高貴、得體而莊重、美麗而詩意的文化內(nèi)核已深深地融于人們的血液中，呈現(xiàn)在生活的方方面面。《國家寶藏》第二季本周走進(jìn)山東博物館，在王學(xué)圻、鹿晗等演繹下，讓人們了解了銀雀山的《孫子兵法》《孫臏兵法》漢簡、戰(zhàn)國銅餐具和明衍圣公的朝服。

韓勝寶曾是一名從事國防教育的軍人，在中新社記者崗位退休以后，卻對一部兵書情有獨鐘。他沿著《孫子兵法》的傳播軌跡，走過了77個國家和地區(qū)的100多個城市，足跡遍布全世界，收集了各個國家語言翻譯的《孫子兵法》。從一場征文比賽到孫子兵法全球行，再到歷時三年的不懈追尋，他看到了東方智慧的世界效應(yīng)，也感受到了這部兵書和世界的聯(lián)系。

“《孫子兵法》不僅是戰(zhàn)爭的藝術(shù)，更是控制戰(zhàn)爭的藝術(shù)。而且它不僅適用于軍事，更能給予人們思想上的啟迪�！�64歲的韓勝寶在節(jié)目中展示了其所搜集的不同版本《孫子兵法》，他認(rèn)為：對古籍宣傳和推廣，尤其對于青少年而言都是至關(guān)重要的。

而另一方面，趙榮光則從事中華飲食史和食學(xué)研究已近四十余年，一次偶然的機會他看到了“戰(zhàn)國銅餐具”�！斑@套器具如果僅僅從器型與功用上看，似乎夠不上國寶的級別。但是它的工藝是獨特的，尤其是‘禮藏于器’的深厚文化蘊含，更具有特殊的價值�！�

趙榮光、林心如共同守護(hù)戰(zhàn)國銅餐具。

從盛食具到進(jìn)食具，從餐桌禮儀到中國人的飲食文化，從歷史常識到人類文化通理，趙榮光坦言，了解中國飲食器物，能幫助人們更深刻地體會中國禮儀文化的高級與高雅，重新認(rèn)識中國“禮”文化之美。

“眉燕芳組合”是三個“年輕人”：陳詩宇（揚眉劍舞）、王非（燕王wf）、董進(jìn)（擷芳主人）。十二年前，他們?nèi)齻�人相識于明史網(wǎng)站，后來轉(zhuǎn)戰(zhàn)于“大明衣冠論壇”，因為對于明代服飾的熱愛，他們成為了一路同行的好朋友。他們的“眉燕芳組合”被稱為古代服飾愛好者圈中的“頂級男團(tuán)”。

從介紹明衍圣公朝服的四宗“最”，到詳細(xì)講解服飾的局部與結(jié)構(gòu)，到最后延伸到他們設(shè)計的Q版明代服飾以及可愛的唐代服飾。希望能讓更多的人接觸到中國的古代服飾，并且把比較學(xué)術(shù)、艱澀的服飾研究資料翻譯成最通俗、最接地氣的形態(tài)，把歷時幾千年的民族服飾繼續(xù)應(yīng)用到現(xiàn)在的場合，讓傳統(tǒng)服飾“活”起來。

在前世傳奇講述中，王學(xué)圻、林心如、鹿晗等演員的演繹，也為人們打開了一扇走進(jìn)國寶的門，開啟了人們探尋中華歷史的熱忱之心。